Aucun mystère, mais moult problèmes

Xénastre

Le problème est le suivant : observant que la mémoire trahit, je me devrais de renoncer à tout type de vécu.

Il n’y a pour moi plus aucun mystère. Autrefois j’y croyais, mais voilà une trahison qu’il aurait mieux valu ne pas vivre ! Certes, j’ai des illusions, je suis dupe de mystifications, mais j’en suis rendu à cet état de fait qu’il n’y ait plus aucun mystère, et j’en ai conscience. Ça ne change pas au fait qu’il y ait des problèmes. L’absurdité sordide serait que la vie soit dédiée à la résolution de problèmes, car ce serait une terrible aliénation au sein de l’Alliée Nation. On peut savoir que la solution d’un problème consisterait à ne pas avoir de solution. D’autres problèmes ont des solutions. Mais ce dont je me doute, c’est que le problème mal posé tel que celui que je vous propose, me conduirait fatalement à des conclusions erronées.

J’incarne actuellement un sujet assujetti aux lois de la thermodynamique et répondant servilement aux règles de vie civile. De même que l’entropie augmente, j’ai l’impression que le cours des unités dolométriques s’oriente dans le sens négatif, mais je ne puis le certifier, sachant que les cerveaux trichent systématiquement sur les bilans dolométriques : le problème de la dolométrie ou de la mesure des affects est typiquement un problème sans solution. Mais puisque tout n’est que prix à payer, la base de ce que l’on paye est biaisé et faussé !

Une application numérique particulière ne m’intéresse pas parce qu’elle n’a aucune valeur universelle : ce qu’il me semble importer, ce sont les règles générales ou généralités. Cela signifie en clair que ma situation personnelle ne m’intéresse pas : que je sois essuie-merde au « Bang-la-dèche », contremaître chez prisunic, ingénieur lambda, promoteur immobilier, paysan au diable vauvert, conseiller ministériel, et cætera… tout cela n’a je crois aucune espèce d'importance, et c’est tant mieux, car j’ai conscience que quelque identité que j’adopte, elle sera toujours fausse ! Je vis dans la peau d’un autre, je ne suis pas moi, ou si vous voulez, rien de mon existence n’est choisi ni voulu : comme dirait l’autre, je suis constamment projeté dans un être qui n’est pas le mien. Une âme ? Je n’ai pas d’âme – l’âme n’est que le fruit de réactions chimiques dans le cerveau. Un corps ? Je n’ai pas de corps – ce n’est que le produit d’un hasard déterministe appartenant à l’Etat ou que la Sainte Inquisition a toujours possédé. Un esprit ? Je n’ai pas d’esprit – l’esprit est le fruit d’une culture que je n’ai nullement réalisé. Moi je ne procède que d’un rêve, moi je ne suis pas. Je n’existe pas pour autant qu’absolument rien ne soit de moi. Beaucoup de mots pour dire que je ne suis rien !

Je préfère vivre une et une seule fois pour toutes, plutôt que de vivre des millions de fois tous ces ratages existentiels de par le monde. Je préfère un seul ouvrage bien écrit plutôt que des millions mal écrits. Je préfère une existence éphémère plutôt qu’une éternité de rien du tout. Je préfère un modeste jardin plutôt qu’une étendue infinie et vide. Je crois certain qu’une autre vie ne m’intéresse pas, c’est-à-dire que même si le choix impossible de se réincarner m’était donné, je refuserais car cela ne m’intéresse absolument pas, et parce que cela ne représenterait au plus qu’une application numérique particulière. Je crains d’être sous le joug de la pensée unique. Pourtant je puis concevoir qu’une existence particulière puisse représenter davantage que tout – au cas où l’intégrale de tout soit nulle, mais que partiellement et localement cela ne soit pas nul (de même que pour la sinusoïde ou plus généralement pour les oscillateurs harmoniques). Mais ce que j’énonce là n’est encore qu’une application numérique particulière en numérologie alphabétique.

L’appareil psychique teste une application numérique : si le sujet réagit favorablement, cela correspond à la validation d’une requête. Le drame, c’est que j’ai fait valider un ensemble de requêtes selon lesquelles mes hallucinations nocturnes de fractales multidimensionnelles pouvaient avoir une valeur existentielle, alors même qu’elles pourraient n’avoir aucune valeur – même quelconque ! Mais si celles-là n’on pas de valeur, rien de ce que je vive de réalité quotidienne ne devrait avoir de valeur. Si mon histoire individuelle n’a aucune valeur, en va-t-il de même pour l’histoire en général ? La mémoire est fausse, car rien de relaté ne correspond au vécu : l’histoire est absurde. Mais le vécu ne représente lui-même qu’une application numérique particulière également dépourvue de raison valable. Ainsi la dimension temporelle est-elle réduite au point de mesure nulle : je suis par là condamné à vivre exclusivement dans le présent sans passé ni futur. Cette existence sans histoire est sordide parce que l’image corporelle correspond à celle d’un sujet âgé, mais comme pote âgé qui serait comme celui de quelqu’un n’ayant jamais rien réellement vécu.

Mais l’existence éphémère n’est elle-même qu’une illusion, comme si l’éternité avait toujours conservé sa vacuité. Je conçois par là n’avoir jamais existé, que je le veuille ou non, fatalement rien n’y aura changé à rien.

Marquise · Posté le: Lun Mar 06, 2006 10:31 am Sujet du message:

Si seulement quelque chose dans ton raisonnement me permettait de le contredire... Hélas, ce constat de vacuité et d'inconsistance me paraît plus réel que jamais. Sad

Xénastre · Posté le: Lun Mar 06, 2006 21:46 pm Sujet du message:

Il y a des erreurs de résonnement dans mon précédent post, en l’occurrence une énorme faute de logique : je vous laisse deviner...

QuidditÃ© · Posté le: Lun Mar 06, 2006 23:08 pm Sujet du message:

QuidditÃ© · Posté le: Lun Mar 06, 2006 23:17 pm Sujet du message:

Xénastre · Posté le: Mar Mar 07, 2006 00:28 am Sujet du message:

QuidditÃ© hausse le niveau intellectuel du débat, donc je me permets de copier, QuidditÃ©, votre intervention pour y réfléchir demain plus attentivement : merci de votre attention ! En attendant, j’avais relevé mes fautes, dont voici par exemple :

Première faute de Xénastre : inéluctablement ma particularité mobile ne peut que représenter une application numérique particulière, sachant que cette particularité soit composée d’atomes numérotés. Ainsi, cette particularité ne peut pas prétendre à quelque universalité, puisque cette dernière – par le filtre biaisé de ma lorgnette psychologique, ne ferait que fatalement représenter elle-même un échantillonnage numérique encore plus restreint : au plus ma combinatoire neuronale serait strictement inférieure à celle d’un ordre de nombre d’Avogadro, tandis que la combinatoire de l’univers observable est à plusieurs degrés au-dessus de cette combinatoire sur une échelle logarithmique. J’en déduis que ma particularité mobile ne peut pas être intéressée par autre chose qu’une application numérique particulière, puisque l’universalité évoquée précédemment est justement un échantillonnage numérique particulier. Donc vraisemblablement, la proposition « une application numérique particulière ne m’intéresse pas parce qu’elle n’a aucune valeur universelle » est inexacte voire fausse ! Whouff !

Seconde faute de Xénastre : si la mémoire trahit, je ne puis pas affirmer qu’autrefois je croyais dans le mystère : terrible remarque ! Il serait plus honnête de dire plutôt : il me semble croire que je croyais dans le mystère, mais sans aucune garantie que j’eus jamais été sensible au mystère !

Troisième faute de Xénastre : la fin semble attester d’un critère de « conservativité » du rien quel que soit le temps. Mais si tel est le cas, je ne puis point prétendre affirmer que la vie accomplie vaille mieux que de vivre des millions de fois. Ainsi de même la proposition « Je préfère un seul ouvrage bien écrit plutôt que des millions mal écrits » ne peut pas non plus constituer une revendication raisonnable de ma part !

Marquise · Posté le: Mar Mar 07, 2006 11:00 am Sujet du message:

Tu as commis des "erreurs" Xénastre... Mais tout énoncé d'une prise de conscience humaine est forcément truffé de fautes et d'illogismes.

Xénastre · Posté le: Mer Mar 08, 2006 01:20 am Sujet du message:

En tant qu’occidental accidenté, la conduite du sage me semble suicidante, au sens d’avoir renoncé à toute réalisation pour « faire le vide » - mais l’idée que je puisse avoir du sage me semble caricaturale. On peut mettre mon pessimisme sur le compte de l’usure, de la fatigue… Sinistre me semble que le « pas de mystère » contrairement à la bienveillante marche à pas de mystère…

Marquise · Posté le: Mer Mar 08, 2006 11:27 am Sujet du message:

Oui, quand j'aborde l'énoncé d'un idée humaine, je la considère, par défaut, comme imparfaite, mais j'aime justement étudier le contexte dans lequel elle a trouvé naissance... Psy à la manque que je ne suis pas encore Wink

QuidditÃ© · Posté le: Mer Mar 08, 2006 21:12 pm Sujet du message:

Xénastre · Posté le: Mer Mar 08, 2006 21:50 pm Sujet du message:

Quiddity a vu juste :

Xénastre · Posté le: Mer Mar 08, 2006 23:10 pm Sujet du message:

QuidditÃ© · Posté le: Jeu Mar 09, 2006 22:37 pm Sujet du message:

[quote]c’est parce que j’en suis encore à l’hypostase au sens vulgaire…[quote]
Quelle modestie ! Allons, allons, la mathématique est immanence et transcendance tout à la fois, et je suis certain que vous oscillez positivement entre ces deux pôles, avec une aimantation nihiliste de surcroît !

QuidditÃ© · Posté le: Jeu Mar 09, 2006 22:46 pm Sujet du message:

Mais pour les douleurs existentielles...
Yah, il arrive dans les cours méandreux de la vie de se laisser aller aux angoisses, ou aux dures réalités, et elles deviennent cruelles d'autant qu'elles poussent l'homme à exécuter un sursaut d'esprit qui le rend plus lucide que jamais. Conséquemment, les fuites sont des fruits tant de la douleur que de la passion du dépassement.
Mais le problème, c'est que dans cette logique, qui vite n'en devient plus une, il y a la nécessite ardente de dépasser ce dépassement, puisque autrement c'est le rappel incessant d'un mal qui nous ronge et perdure. Là encore, on peut même supposer que ce détachement-ci ne résolve pas le tout, si on songe encore à ses origines, simplement plus lointaines.
Toutefois, suivant la philosophie propre de chaque individu, il y a toujours des façons d'extérioriser, non l'être ni la douleur, mais les considérations spirituelles subséquentes. Ce n'est pas le PC qui s'agite, yah, mais non plus le PCV qui fait retentir ou le PVC qui tourne à l'incandescent, non... le bon charbon, du bel Ocre, c'est encore la parfaite implication d'une positivité thétique et seulement thétique. En somme, forcer la main des mathématiques et, comme vous le notez bien, si c'est notamment là votre pivot de pensée, déformer les réalités, ne sont des actes de traîtrise comme une lucidité d'avant-garde le laisse supputer ; non, tout est permis, et fondamentalement même. Les barrières de nos considérations sont le fait de nos considérations même ; certains diront d'une éducation, et les plus gauchistes des conditions d'existence. Mais si une chose est insoluble, alors elle est soluble.
Si la nature est mathématique, et l'homme est naturel, l'homme est, assurément pour le bien et l'infini, mathématique ; et de cet homme comme de ces maths, nous n'avons qu'un vieux point persistant d'un Euclide... durablement présent. Pour tout le reste, il y a ce que la volonté propose et façonne, dirait Schopenhauer.